أَصْحَابِنَا ، قَالَ : سَأَلَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَيُّ الْأَشْيَاءِ « 1 » أَلَذُّ ؟ » قَالَ : فَقُلْنَا غَيْرَ شَيْءٍ ، فَقَالَ هُوَ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » : « أَلَذُّ الْأَشْيَاءِ مُبَاضَعَةُ « 4 » النِّسَاءِ » . « 5 » 9427 / 9 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ « 6 » ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : جُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ ، وَلَذَّتِي فِي « 7 » الدُّنْيَا النِّسَاءُ ، وَرَيْحَانَتَيَّ « 8 » الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ » . « 9 » 9428 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ « 10 » ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 11 » : « مَا تَلَذَّذَ النَّاسُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ بِلَذَّةٍ أَكْثَرَ لَهُمْ مِنْ لَذَّةِ « 12 »

--> ( 1 ) . في الوسائل : « شيء » . ( 2 ) . في « بخ » : - « هو » . ( 3 ) . في « ن ، بح ، جت ، جد » : - « عليه السلام » . وفي « بخ ، جت » : + « حقّ » . ( 4 ) . المباضعة : المجامعة ، من البُضْع ، وهو يطلق على عقد النكاح والجماع معاً ، وعلى الفرج . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 133 ( بضع ) . ( 5 ) . الوافي ، ج 21 ، ص 29 ، ح 20739 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 23 ، ح 24927 . ( 6 ) . في « بخ ، بف » : + « الوشّاء » . ( 7 ) . في « بخ ، بف » : « من » . ( 8 ) . الريحان ، كلّ نبات طيّب الريح ، ولكن إذا اطلق عند العامّة ينصرف إلى نبات مخصوص . ويطلق على الرحمة والراحة والرزق ، قال ابن الأثير : « وبالرزق سمّي الولد ريحاناً » . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 288 ( ريحان ) ؛ المصباح المنير ، ص 243 ( روح ) . ( 9 ) . كامل الزيارات ، ص 51 ، الباب 14 ، ح 8 ، بسند آخر وتمام الرواية فيه : « قرّة عيني النساء وريحانتي الحسن والحسين » . وراجع : الكافي ، كتاب العقيقة ، باب فضل الولد ، ح 10411 ومصادره الوافي ، ج 21 ، ص 29 ، ح 20738 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 23 ، ح 24928 . ( 10 ) . في « بخ » : « أحمد بن محمّد أبي عبد اللَّه البرقي » . ( 11 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قال » بدل « قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام » . ( 12 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « لذّة من » بدل « من لذّة » .